The Romanian People - Cultures of the World

Omschrijving

Roemenen, die leven in wat vandaag het land van Roemenië is, zouden afstammelingen zijn van de oude Daciërs die in de regio en hun Romeinse veroveraars leefden. Voormalige Roemeense communistische leiders benadrukten de Dacische voorouders van de Roemenen om het unieke karakter van hun volk te benadrukken. Ze spreken Roemeens, een Latijnse taal in tegenstelling tot hun Slavische en Finoegrisch sprekende buren. De Roemeense bevolking identificeert zich in grote mate als aanhangers van het Grieks-orthodoxe geloof. De schoonheid van het Roemeense volk en zijn cultuur schuilt echter in de diversiteit van zijn tradities. Het grote aantal etnische minderheden in het verleden (Hongaren, Duitsers, Joden, Serviërs en Bulgaren, onder andere) heeft bijgedragen aan de rijkdom die tegenwoordig in de Roemeense cultuur te zien is.

architectuur

Roemenië is van oudsher een agrarische samenleving, maar met de snelle industrialisatie die plaatsvond onder het communisme, zijn mensen steeds meer naar de steden verhuisd. Elke regio heeft zijn unieke architectuur en het Dimitri Gusti Dorpsmuseum in Boekarest toont gebouwen die elk etnografisch gebied in het land vertegenwoordigen. Van de houten en stenen huizen van Sibiu County in het westen tot de rieten daken en lemen huizen van het Vaslui-district in het oosten, alle regio's zijn vertegenwoordigd in het rustieke dorpsmuseum. Hoewel tijdens het communistische tijdperk blokappartementen de woonruimtes van veel steden domineerden, blijven de prachtige middeleeuwse en moderne kastelen en kloosters, met hun gebeeldhouwde en met de hand geschilderde buitenkanten, Europese schatten.

Keuken

Het dieet van het land is gevarieerd, maar de meeste Roemeense huishoudens beschouwen een type polenta (vergelijkbaar met maïsgrutten in de VS) als hun hoofdgerecht. Dit is de beroemde Mamaliga, die vaak wordt geserveerd met verse koeien- of schapenkaas of zelfgemaakte varkensworst. Sarmale, of koolrolletjes, zijn ook erg populair en een vereiste bij traditionele Roemeense bruiloften, met variaties op het gerecht van regio tot regio. In de regio Moldavië, bijvoorbeeld, gebruiken ze druivenbladeren die meestal gevuld zijn met rijst, terwijl in het westen koolbladeren worden gevuld met een hogere gehakte verhouding varkensvlees / rijst. Gevulde paprika's zijn ook een gewoon gerecht in het land, met hun binnenkant gevuld met gehakt, rijst en tomaten, en vaak ook bleekselderij.

Culturele betekenis

Op het culturele toneel hebben de Roemenen een bijdrage geleverd aan alle gebieden van de samenleving en ze blijken de wereld meer te bieden dan beelden van Prins Vlad de Spietser, die de inspiratie was voor Dracula van Bram Stoker. Filosofen als Mircea Eliade en Titu Maiorescu hebben bijgedragen aan het Europese denken en de politiek. De sculpturen van Constantin Brancusi zijn te vinden in grote buitenlandse musea, van het Washington DC Smithsonian tot het Detroit Institute of Art. De Roemeense dichter Tristian Tzara startte de Dada-kunstbeweging, terwijl de absurdistische toneelstukken van toneelschrijver Eugene Lonesco werden gemaakt tot speelfilms in de VS. De turnster Nadia Comanenchi blijft een bekend figuur voor haar recordbrekende perfecte score van 10, en haar drie Olympische gouden medailles. Recente Roemeense films hebben de aandacht getrokken van internationale critici en markeerden hun indrukken in de sfeer van de "New Wave" -cinema.

Gevaren

In hun grote buitenlandse diaspora probeert de Roemeense gemeenschap in het buitenland hun cultuur buiten hun eigen land te behouden en te beschermen. Dit wordt bewezen door de vele Roemeense culturele instellingen die vandaag de dag over de hele wereld actief zijn. Maar zoals in alle culturen, raken de traditionele vaardigheden en ambachten die inherent zijn aan het Roemeense plattelandsleven langzaam aan het verdwijnen, terwijl jongere generaties naar de steden trekken. De meesten leren niet langer hoe ze de traditionele wollen dekens moeten weven of de nationale jurk naaien. De uittocht van jonge en oude Roemenen naar werk in West-Europa leidde tot een negatieve houding jegens hen, waarop Roemenen hebben gereageerd met creatieve campagnes om stand te houden en respect voor hun culturele identiteit te eisen.