Wat waren de vijfennegentig stellingen?

In 1517 schreef Martin Luther, een professor in de moraaltheologie aan de universiteit van Wittenberg in Duitsland, de Ninety-Five Theses voor een academisch dispuut. Deze stellingen, ook aangeduid als 'Disputation on the Power of Indulgence', begonnen met hervormingen in de katholieke kerk die verdeeldheid veroorzaakten en de wereld intens veranderden. De beroemde prediker schreef tegen toegeeflijkheid, een systeem in de katholieke kerk waarin een christen een zonde beleed en tegelijkertijd vergiffenis ontving voor de straf in de hel, hoewel de boeteling de straf kon bevredigen door het verrichten van werken van genade. Op het vagevuur kreeg een persoon de absolutie van de zonden die vóór de dood ontevreden waren, daarom misbruikte geestelijkheid dit systeem en profiteerde het van het verkopen van aflaat. Luther begon heftig te prediken over toegeeflijkheid toen zijn parochianen beweerden dat ze vergiffenis hadden verworven zonder berouw na hun terugkeer van het kopen van een aflaat van Johann Tetzel, in opdracht van de kerk om te prediken over aflaten in steden in de buurt van Wittenberg en ze te verkopen.

Inhoud van de Ninety-Five Theses

Luther's eerste en bekendste stelling luidt: "toen onze Heer en Meester Jezus Christus zei:" bekeer u ", wilde hij dat het hele leven van gelovigen een van berouw zou zijn." Zijn belangrijkste stellingen bespreken christelijk berouw als interne strijd tegen de zonde in plaats van een uitwendige sacramentele biecht. In de these vijf tot zeven zegt hij dat de paus alleen God's vergeving in Gods naam kan aankondigen. Verder vergelijkt hij de straf in het vagevuur met angst en wanhoop die de stervende mensen in Thesus voelen, veertien tot zestien. Verder stelt Theses zeventien tot en met 24 dat de spirituele staat van mensen in het vagevuur onbepaald is en hij ontkent dat de paus macht heeft over mensen in het vagevuur in Scripties 25 en 26. Luther bespreekt in Thesis 27-29 dat alleen God de macht heeft om te vergeven straf in het vagevuur.

Bovendien verklaart hij in Theses 30-34 dat aflaten christenen valse zekerheid geven en hij valt het idee aan dat aflaten berouw niet nodig maakt in Theses 35-36 en in Thesus 37 gaat hij verder dat christenen geen toegeeflijkheid verlangen om door Christus geboden voordelen te ontvangen . De stellingen 39-40 leggen uit dat gekochte aflaat berouw moeilijk maakt, vandaar dat christenen geluk verlangen naar Gods straf. Luther bekritiseert toegeeflijkheid omdat het genadewerk ontmoedigt in de Stellingen 41-47 en de zijde van de paus in de Stellingen 48-52 beweert dat als de paus bekend was met de prediking in zijn naam, hij de Sint-Pietersbasiliek zou verbranden.

De stellingen 53-55 behandelen beperkingen in het prediken tijdens het aanbieden van aflaat en bekritiseren vervolgens de Schat der Verdienste die de gewone christenen misleidt, maar legt nadruk op het evangelie als de ware schat van de kerk. De professor verduidelijkt verder in Theses 67-80 dat aflaten de schuld van de zonde niet kan zuiveren. In Theses 81-91 stelt Luther dat bezwaren zouden ophouden als de predikers verkiezen te prediken volgens zijn positie. Tot slot, drong Luther er bij de christenen op aan om Christus na te volgen, zelfs als het hen pijn en lijden brengt.

Luther's intentie

Maarten Luther schreef de these in een formele academische dispositie en nodigde geïnteresseerde geleerden uit om aan de discussie deel te nemen. Naar verluidt, op de avond van de Allerheiligen, postte hij de stellingen op de deur van de All Saints Church om een ​​academisch debat te beginnen. Verder beweerde Hans Hillerbrand dat Luther van plan was om een ​​enorme controverse aan te wakkeren, omdat hij vaak de academische aard van de stellingen gebruikte om de leerstellingen van de kerk aan te vallen, omdat een auteur mogelijk geen opruiende ideeën in stellingen bezit.

Onmiddellijke reactie

Albert van Brandenburg verbood Luther tegen het prediken tegen aflaten terwijl hij in Rome was, terwijl paus Leo suggereerde dat hij de stellingen niet meer zou verspreiden. Bovendien riep Rome Luther op om het gezag van de paus te ondermijnen. Meer problemen volgden Luther omdat sommige mensen hem wilden lynchen, terwijl studenten van de Universiteit van Frankfurt exemplaren van de stellingen verbrandden. Uiteindelijk excommuniceerde de autoriteit Luther nadat hij weigerde te herroepen.

nalatenschap

De aflaat controverse begon een hervorming in de rooms-katholieke kerk die leidde tot diepgaande sociale en politieke veranderingen in Europa, hoewel Luther later de controverse onbeduidend noemde. Door de controverse, begon een beweging Luther geleid en leidde tot een afgescheiden groep uit de katholieke kerk, bekend als de protestantse Reformatie, de oorsprong van de christelijke religie van het protestantisme. Op 31 oktober 2017 vierden Duitsers de 500e verjaardag van de Reformatie.